11 сентября 2017 года на Россию опустилась духовная тьма: в городе Владивостоке прошла первая демонстрация художественного фильма «Матильда», который православные соотечественники считают если не очередной чёрной меткой, то плевком в душу русского народа. Конфликт начался с того, что  некто, возомнивший себя посланцем свыше, представил публике вымышленную киноисторию из жития святого, чему религиозная часть российского общества воспротивилась, посчитав данный культурологический акт надругательством над чувствами верующих.

По всей стране на защиту духовного отечества встали люди. Среди них были как православные, так и мусульмане: депутаты всех уровней, главы регионов, государственные служащие, епископы и священники, журналисты, художники, писатели и другая творческая интеллигенция, рабочие всех специальностей, крестьяне,  пенсионеры, безработные и даже прокуроры и следователи - широкий спектр российского общества. Граждане обратились к создателям пасквиля с просьбой убрать из проката это дьявольское произведение, предупредив, что будут противостоять глумлению над святыми, всеми законными способами.

История трезвеннического движения в Красноярском крае, как организованная противоалкогольная деятельность широких масс населения, насчитывает несколько столетий. Причем, выделяются трезвенники: религиозные и светские. Обращают на себя внимание старообрядческие общины, члены которых хранили дораскольничий образ жизни, при котором опьянение порицалось, а отношение к пьяницам, как и ко всякому хмельному, было резко отрицательным. Можно утверждать, что первыми трезвенниками на Руси были именно староверы, т.е. правоверные христиане «рюриковской закваски»,  изгоняющие из своих селений торговцев спиртным, не допускающие их в свою среду обитания. Известно, что продажа и употребление на Руси алкогольных изделий жестоко каралась, как  древнерусскими князями, так и первым русским царём – Иваном IV(Грозным).

27 июля в Красноярске, с целью изменения стратегии профилактики наркологических расстройств в Российской Федерации и межведомственного взаимодействия в вопросах профилактики, прошла конференция психиатров-наркологов в Сибирском федеральном округе. В ней приняли участие: Е.А. Брюн, директор Московского НПЦ наркологии, главный специалист психиатр-нарколог Минздрава РФ, заместитель председателя Совета   по проблемам профилактики наркомании Совета Федерации РФ, д.м.н., профессор; В.Н. Янин,  министр здравоохранения Красноярского края; С.В. Гапонов, начальник управления Губернатора Красноярского края по безопасности, профилактики коррупционных и иных правонарушений, руководитель аппарата антинаркотической комиссии, а также представители краевого здравоохранения и участники из субъектов  Федерации. В качестве гостя на конференции присутствовал один из организаторов трезвеннического движения Красноярского края, председатель КРОД «Трезвая Сибирь», сопредседатель общественного комитета «Трезвый набат», кандидат педагогических наук, доцент. Пожалуй, это был единственный в зале сторонник «сухого закона», стоящий на позициях кардинального изменения подхода к проблеме алкоголизации и наркотизации российского общества.

О НАУЧНОЙ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА

1. Вершиной профессионализма в работе историков совершенно справедливо считается их критическое отношение к источникам информации: к архивным данным и вообще к любым документальным свидетельствам прошлого, – поскольку все такие источники сами являются продуктами субъективных восприятий, а иногда и сознательной дезинформации.

Но критического отношения к источникам информации недостаточно. Есть и более высокий уровень критической рефлексии, – он связан с предпосылочной, часто бессознательной, природой самого человеческого мышления. Чтобы задействовать и этот информационный ресурс – сделать его частью профессионального багажа историков, необходимо для начала разобраться с вопросом: насколько научен тот способ изучения прошлого, который выдаётся и принимается сегодня за историческую науку?

 

«Сибирь – это важнейший район, на который мы должны обратить внимание всей России и помочь ей, чтобы она пришла к тем рубежам, которые сейчас поставила на съезде».

И.В. Дроздов, русский писатель

16 мая 2017 года, в географическом центре России, в городе Красноярске прошёл Первый съезд «Трезвых сил Сибири», в котором приняли участие делегаты от республик, краев, областей, расположенных от Тихого океана до Вятских полян, на территориях Дальневосточного, Сибирского, Уральского федеральных округов.

 

В ходе обсуждения жизненных условий людей, проживающих в регионах Сибири, Дальнего Востока, Урала, съезд пришел к выводу, что основным источников бед в России является свободная циркуляция алкогольной продукции в обществе, потребление которой приводит к социально-экономическому коллапсу: преждевременной смерти, болезням, правонарушениям и преступлениям, ДТП, не эффективному управлению, низкой производительности труда, поражению рабочей силы, рождению детей с отклонениями в развитии и т.д.. Только в Красноярском крае за 25 лет более трёхсот тысяч смертей, в основном мужчин трудоспособного возраста, связано с употреблением спиртного. Учитывая, что каждая третья-четвёртая смерть – алкогольная, в названных регионах преждевременно умерли миллионы россиян, гибель которых невозможно принять и объяснить; это невосполнимый урон, как для этносов, так и нации в целом.

© 2018 Институт нравственности АЭСТ. Все права защищены.

^ Наверх