- Вы здесь:
-
Главная
- Новости
- Подробности
- Автор: Владимир Старковский
ВЛАДИМИР СТАРКОВСКИЙ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ: СТРЕМЛЕНИЕ К ПРЕВОСХОДСТВУ
Ближе к школьному возрасту у ребёнка появляется новое нравственное искушение – потребность в превосходстве. На первых порах она проявляется довольно примитивно, у мальчиков начинается соперничество кто сильней, ловчей, бесстрашней и главней, девочки же соревнуются в том, у кого более модная кукла или платье. Для неискушённого читателя, который подумал, что эти детские рефлексии полная ерунда, на которую не следует и внимания обращать, размещаю описание комплекса стремления к превосходству, описание того, во что эти невинные детские забавы далее разрастаются…
- Подробности
- Автор: Владимир Старковский
ВЛАДИМИР СТАРКОВСКИЙ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ: БЕССЕРДЕЧНОСТЬ
В понятие «бессердечность» здесь включаются такие качества как эгоизм, жестокость, недружелюбие, пренебрежение интересами и чувствами окружающих.
Прагматически настроенный родитель может задаться вопросом. А не будет ли привитая ребёнку доброта препятствием для успеха ребёнка в жизни? Но если бы эгоистические качества действительно способствовали успеху, то легко можно было бы заметить, что чем ниже социальный уровень человека, тем он добрее. И если такой закономерности не прослеживается, то, во-первых, потому что успех зависит от таланта, трудолюбия, образования и профессиональной подготовки, а во-вторых от окружающих, которые предпочтут помочь человеку порядочному нежели хитрому, лицемерному и эгоистичному. А кроме того, не следует отождествлять доброту со слабостью и безропотностью.
- Подробности
- Автор: Владимир Старковский
ВЛАДИМИР СТАРКОВСКИЙ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ: НАГЛОСТЬ
Наглая злонамеренность свидетельствует о том, что у ребёнка не только отсутствуют нравственные рефлексии уважения к интересам и чувствам окружающих, но и рефлексии страха перед наказанием. Например, если ребёнок не хочет есть, то он может вежливо отказаться от предложенной каши (если конечно мнение ребёнка что-либо значит для родителей), а может по-хамски смахнуть тарелку на пол. Кстати, дурацкая традиция насильственного кормления «эффективней» чем какие-либо иные виды взаимодействий формирует привычку неуважительного поведения, поскольку предоставляет ребёнку возможность три раза в день безнаказанно куражиться над родителями. А вот в ДДУ все дети почему-то обедают с аппетитом и безо всяких уговоров, только не говорите мне, что в детсад детей отправляют в награду за прожорливость.
- Подробности
- Автор: Владимир Старковский
ВЛАДИМИР СТАРКОВСКИЙ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ: ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ
Сколько бы неудобств, беспокойства и ущерба не приносили энергичность, шумность, неловкость, неопытность и любознательность ребёнка винить его в этом, а тем более наказывать несправедливо и бесчеловечно. Ведь ни кто ж не будет судить человека, позвонившего в дверь квартиры наполненной газом, после чего дом разнесло в щепки. Вот и ребёнок «жмёт на все кнопки» безо всякого злого умысла. Разве не так же следует оценивать и действия ребёнка, который всего лишь хотел посмотреть как «работают» спички, в результате чего дом сгорел. Что уж говорить о меньших проблемах, которые он создаёт. И что же тогда делать с неудобствами, которые приносит детское поведение? Просить, объяснять, договариваться и терпеть, терпеть, терпеть, терпеть…
- Подробности
- Автор: Владимир Старковский
ВЛАДИМИР СТАРКОВСКИЙ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ
Если открыть толковый словарь, то можно с некоторым недоумением обнаружить, что значение слова «педагогика» фактически тождественно понятию «дидактика», и только хвостиком к этому значению клеится какое-то невнятное дополнение о воспитании ребёнка, которое в современных российских школах недавно обрело определение «светская этика». Этические представления о должных поведенческих нормах, приличиях и условностях в разные времена у разных народов и социальных групп могут очень сильно разниться. Так, например, и в криминальных сообществах тоже есть свои этические нормы. В некоторых своих нормах светская этика сближается с нравственностью, но её правила в этой её части носят нормированный, ситуационный, формальный, а равно и лицемерный характер. Человек, прилежно придерживающийся этических приличий вполне может быть мерзавцем. Именно нравственная неполнота этического воспитания и требует рассмотрения проблем воспитания нравственного. Но сначала всё же чуть-чуть о дидактике…