Экология, сокращение потребления и свободы перемещений в реальном пространстве  как новые ориентиры глобальных изменений, исследования которых осуществляют институты Академии экосоциальных технологий (AЭСТ, 2020)

 

07 января 2020 года в режиме онлайн-конференции были подведены итоги исследовательской работы институтов и отделений АЭСТ.

 

Общая тенденция 2020 года, которую отмечают исследователи АЭСТ – это утверждение «зеленой тематики» в мировой экономике, сокращение потребления и свободы перемещений в реальном пространстве  как новые ориентиры глобальных изменений.

 

В 2021 году, как отмечают экотехнологи АЭСТ, нужно быть готовым к значительному сокращению потребления, трансформации бизнеса, неудач в трансфертах власти и ресурсов, естественному ограничению рождаемости (в связи с минимизацией ресурсной базы воспроизводства людей во всех регионах мира). Будут сохраняться ограничения на перемещения в реальном пространстве для всего населения Земли, за исключением представителей мировых и региональных элит.

ЛЮБОВЬ КАК ВЫСШАЯ НРАВСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ* 

А. Г. Заховаева

Профессор, доктор философских наук, академик Академии экосоциальных технологий (АЭСТ)

Zahovaeva Anna Dr. Sci. (Philosophy), Prof., Academic of АEST, Russia.

 

Рубеж П-Ш тысячелетия – это пересмотр базовых духовно-нравственных ценностей. Ядро нравственности девальвируется. Гуманизм подменяется прагматизмом, патриотизм - псевдопатриотизм, любовь – сексом, разрушается традиционная основа семейно-брачных отношений. Встает вопрос: Где тот духовно-нравственный  вектор эволюции человека?  Откуда черпать человеческое? 

Любовь – высшая личностная ценность,  экзистенциальное (бытийное) состояние Личности. Любовь – это уникальная эмоциональная Вселенная, ощущение совершенного бытия: уважение и единение человека с человеком, человека с Миром человека, человека с природой. 

 

Дискурсивно-оценочный метод как основа экосоциальных технологий

 

19 марта 2020 года состоялось заседание секретариата Академии социальных технологий. С докладом на тему «Дискурсивно-оценочный метод как основа экосоциальных технологий» выступил президент академии Юнацкевич Петр Иванович.  По результатам доклада принято решение переименовать Академию социальных технологий в Академию экосоциальных технологий (AEST) с 19 марта 2020 года, а также поздравить с 50-летием президента Академии эксоциальных технологий Юнацкевича П.И. 

 

Заключительное слово было предоставлено член-корреспонденту AEST Левиту Ганнибалу Израилевичу, который от имени коллектива академии поздравил Юнацкевича П.И. с 50-летием.

Мрачное настоящее и светлое будущее: экосоциальные технологии

 

Юнацкевич Петр Иванович

Академия социальных технологий

www.ast.social

 

02.02.2020 – красивая дата, когда стоит подвести итоги и посмотреть в будущее. Есть такая историческая традиция, и мы поддерживаем ее.

 

Мрачное настоящее 

 

Нас все время пугают ужасами настоящего: 

экологические и техногенные катастрофы;

климатические изменения;

неравенство, бедность, нищета;

коррупция, оружие массового поражения;

терроризм, экстремизм;

новые болезни, биотехнологии;

насилие и агрессия людей по отношению к другим людям;

депрессии, одиночество, ненужность человека другим людям;

разводы и нестабильность семьи, кризис социальных институтов (право, образование, культура, наука, безопасность и другие);

утрата доверия в обществе ко всему, аномия – не соблюдение правил поведения в обществе и дома;

кибер-зависимость и оглупление, одурачивание от виртуальных игр детей и взрослых;

искусственный интеллект, административная  преступность, и так далее, и тому подобное.

Создается впечатление, что все плохо и жить не стоит. 

Однако выход найден. 

Теория нравственности 

 

 

Владимир Старковский 

Институт нравственности 

Академия социальных технологий 

Санкт Петербург, Российская Федерация 

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

From the translator. В заглавии статьи нет опечатки. Дело в том, что в европейских языках нет русского понятия «nravstvennost», которое в отличие от понятия «мораль» в большей степени относится не к общественному, а к личному нравственному поведению, к личному нравственному чувству, к личным императивам и рефлексиям совести. В статье идёт речь именно о понятии «nravstvennost», и чтобы попусту не загружать артикуляцию и память англоязычного читателя, русское понятие «nravstvennost» заменено в тексте неологизмом «morulity» образованным от morality ru. Понятия мораль и nravstvennost в русском словоупотреблении разделяются не очень строго, но в данной работе такое разделение носит принципиальный характер.

Резюме. Цель исследования состояла в том, чтобы определить фундаментальные и универсальные нормы морали, и дифференцировать их как нравственные.

Основным методом научного познания был катафатический анализ всех понятий, так или иначе относящихся к моральным оценкам, определениям и характеристикам личности. 

Сделан вывод о том, что фундаментальными и универсальными нравственными категориями являются: эмпатия, совесть, скромность, великодушие и бесстрастие.

Ключевые слова: нравственность, мораль, этика, добро, зло, эмпатия, совесть.

© 2018 Институт нравственности АЭСТ. Все права защищены.

^ Наверх